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(1)联系的观点和孤立的观点的对立。
(2)发展的观点和静止的观点的对立。
(3)全面的观点和片面的观点的对立。
(4)在以上三个方面的对立中，贯穿着一个根本分歧和斗争焦点，即是否承认事物的内部矛盾是事物发展的根本动力。
形而上学唯物辩证法的对立是什么？
唯物辩证法和形而上学对立的焦点在于是否承认事物的发展经量变过渡到质变。
一切存在的事物都由既相互对立、又相互统一的一对矛盾组合而成（例如，有光就有影，有正就有负，有生就有死，有得就有失，电现象中包含有正电荷和负电荷等等）。
矛盾着的双方既对立又统一，从而推动着事物的发展。因此对立统一规律揭示了事物发展的源泉和动力，马克思和恩格斯的对立统一思想来自黑格尔。
现象和本质：
现象和本质是揭示客观事物的外在联系和内在联系相互关系的一对范畴。本质是事物的根本性质或组成事物基本要素的内在联系，现象是事物的外部联系和表面特征。
现象离不开本质，任何现象都由本质所决定的，都是本质的某种表现；同时，本质也不可能离开现象而单独存在，任何本质都要通过一种或多种现象表现出来。
因此，人们认识事物总是通过对现象的分析研究才能了解到事物的本质，这个分析研究的过程常常被概括为“去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里”的过程。
唯物辩证法和形而上学的根本分歧表现在哪些方面
一、唯物辩证法和形而上学是两种对立的发展。它们的对立主要表现在：?
1、唯物辩证法用普遍联系的观点看世界，形而上学则是用孤立的观点看世界。?
2、第二 唯物辩证法用发展变化的观点看世界，而形而上学则用静止不变的观点看世界。?
3、第三 唯物辩证法认为矛盾是普遍存在的，矛盾是事物发展的动力和源泉；形而上学则否认事物内部存在的矛盾，把事物变化的原因归结为外部力量的推动。?
二唯物辩证法和形而上学的根本分歧和斗争焦点在于是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的动力和源泉。?
扩展资料：
特征：
唯物辩证法指出：世界是一个过程，过程是由状态组成的，状态是过程中的状态；世界上没有永恒的事物，有生必有灭，无灭必无生；旧事物灭亡的同时，就意味着新事物的产生。
唯物辩证法指出：所谓发展，是指事物由简单到复杂、由低级到高级的变化趋势，其实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。一个事物的发展往往是一个“不平衡→平衡→新的不平衡→新的平衡”的波浪式前进、循环往复式上升的过程，而一个个有限的过程就组成了无限发展的世界。
换言之，世界也可以被看作是永恒发展的“过程”的集合体。
形而上学是古代的思辨哲学，是唯心主义的基础所在。形而上学的演变和最终被否认是历史发展的必然规律。在以黑格尔作为起点的现代哲学开始之后，西方开始普遍质疑形而上学，开始重新开辟道路，开展对传统的革命，加上科学哲学的大体完善，形而上学在19世纪的西方渐成衰落之势。
英文“metaphysics”在大陆流行的译法是“形而上学”，取自《易传》中的“形而上者谓之道”，最早由日本明治时期的学者井上哲次郎用以翻译“metaphysics”一词。晚近英语世界中的许多相关研究也进一步表明，虽然不能说“metaphysics”已乏人问津。
但总体来说，较之以往其在西方哲学传统中的重要性，说它处在相对衰落的状况中，应该是不为过的。?
参考资料：
百度百科-唯物辩证法
百度百科-形而上学
①唯物辩证法和形而上学是两种对立的发展.它们的对立主要表现在：
第一 唯物辩证法用普遍联系的观点看世界,形而上学则是用孤立的观点看世界。
第二 唯物辩证法用发展变化的观点看世界,而形而上学则用静止不变的观点看世界。
第三 唯物辩证法认为矛盾是普遍存在的,矛盾是事物发展的动力和源泉；形而上学则否认事物内部存在的矛盾,把事物变化的原因归结为外部力量的推动。
②唯物辩证法和形而上学的根本分歧和斗争焦点在于是否承认矛盾,是否承认矛盾是事物发展的动力和源泉。
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