急急急！关于现代礼仪与传统文化答题

1、首先，养老送终是慎终追远的基本要求。这体现了我们对父母孝敬的始终如一，体现了对生命各个环节的重视。无论是平民百姓，还是达官显贵；无论是体弱多病的老者，还是朝气蓬勃的青年；无论是伤残病痛之人，还是健康有力之人，其生命都是平等的。穷人有穷人的养与送，富人有富人的养与送，但老有所养，终有所送却是一致的。这使我们体会到：生命是平等的，不因社会价值而有等差。其次，珍爱生命是慎终追远的本质要求。追溯生命之源以感悟生命繁衍的不易，懂得生命的来之不易，以此唤起对生命的珍爱与责任。现代社会有些人纵欲无度，摧残自己的生命；有些人为一点小利，为一件小事，动刀动枪去杀害他人、朋友、亲人，甚至穷途末路时自杀。为何如此轻贱生命？这些人不理解生命的来之不易，更不认同孝道所要求珍爱生命这一神圣责任，把生命当儿戏。在现代文明中，我们以什么方式去感悟生命，以什么方式去交流和理解生命的价值，怎么向逝去的生命和存在的生命表达敬畏和热爱？无疑是需要我们认真思考的问题。再次，繁衍生命、光宗耀祖是慎终追远的现实要求。每个人都是宗族血缘链条中的一个环节，因此有着一种传递生命的责任。在标志着一个人成人的冠礼仪式上，他就得与宗族利益认同，也正是这个时候，他就要承担起传承香火的宗族责任。同时，在这个传承香火的过程中，我们要深知上辈们对于物质上和精神上的敬养其实已不是第一位的，他们寄希望于自己的子孙后代能继承父母的正业善道，并将其发扬光大，因为子孙后代代表着他们生命的延续。在物欲横流的今天，更需要精神的皈依，需要建立起精神的殿堂，以供奉我们的灵魂和信仰。总之，孔子“孝”的思想对中华民族产生了深远而巨大的影响，这个影响既有积极的一面，又有消极的一面。对包括孝在内的孔子思想的评价，必须建立在对其内容的充分理解和准确把握的基础之上。正确的办法唯有对它进行转换重构，使其现代化。我们应当弃其糟粕，取其精华，辩证地继承和弘扬孔子“孝”思想的合理内核，为构建和谐家庭、和谐社会服务。

2、“推门”应先敲门。“坐下后”应先打招呼，面试官示意自己坐下后再坐下。“你们看着给吧”表达不当。

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