暑假适合带孩子去哪里旅游

暑假带孩子去哪里玩

暑假带孩子去哪里玩合适，非常适合暑假旅游。暑假带孩子去旅游，不仅可以帮助孩子增长见识，改变心情，还可以和孩子加强相互了解。 这里有适合暑假带孩子玩的地方。

暑假带孩子去哪里玩1

1.香港迪士尼乐园

香港迪士尼乐园位于大屿山，四面环山，自然风光秀丽。这是一个结合了加州迪士尼乐园和其他迪士尼乐园特色的主题公园。 由冒险世界、奇幻世界、明日世界、美国小镇街等四个主题区组成。每个主题区都能带来不同的精彩体验。

二、澳门，感受葡式中西文化

在澳门最让你满意的是，男人可以体验100亿元打造的银河超级赌场，小孩可以去专属的儿童岛，女人可以尽情逛各种奢侈品，但前提是你口袋里要有足够的钱，否则可能会心慌。

广州长隆野生动物世界

看完**《爸爸去哪儿》。还有综艺节目《奇妙的朋友》，相信很多小朋友和家长都对长隆野生动物园的各种动物感兴趣。你也想让你的孩子认识不同的动物吗？/h/广州长隆野生动物世界以大规模野生动物种群放养、自驾观赏为特色，集动物活动、植物保护、研究、旅游观赏、科普教育于一体。被誉为“中国最具国际水准的国家野生动物园”，也是世界上规模最大、品种最多的野生动物园。

四、Xi安，感受历代古迹

Xi安，古称长安，是世界著名的四大古都之一，中国四大古都之首。它是中国历史上最有影响力的古城。 说起安的历史文化，除了众所周知的兵马俑、大雁塔、唐芙蓉园、华清宫，古代还有骊山，很多著名的历史事件都发生在这个美丽的宝山。 暑假带孩子去了解中国的历史文化吧！

五、三亚蜈支洲

蜈支洲被誉为中国的马尔代夫。除了在岛上观赏美丽的热带风光，还可以带着孩子乘坐摩托艇体验冲浪，从高空俯瞰全岛风光，与深海来一次亲密接触，看五颜六色的鱼儿游来游去。

每年暑假，都有很多家长带着孩子出去全国各地旅游。今天我就为大家盘点五个适合带孩子的地方。

首先，四川九寨沟。 主要景点有神仙池、干海子、五花海和轿子雕像。 其中最令人惊叹的是五花海。同一个水域，五花海可以呈现出多种颜色，看起来真的很神奇，赏心悦目。 而且，这里还是大熊猫、金丝猴等珍贵动物的保护区。

其次是海南三亚。 三亚作为中国最著名的旅游目的地之一，每年都迎来许多游客。这里动植物资源丰富，水产种类繁多。 在这里可以品尝到美味的崖州三宝，这里还有大片的珊瑚保护区，非常漂亮。

又是云南丽江。 作为中国的旅游胜地，这里有许多景点，如玉龙雪山，高耸入云的虎跳峡，文化底蕴深厚的老君山和历史悠久的丽江古城。

然后山东泰山。 作为五岳之一，东岳山雄伟壮丽，为我国人民所景仰。 自古以来，泰山就是所有文人墨客的宠儿，其中不乏我们非常熟悉的诗句，可见泰山的名气有多大。

最后，内蒙古呼伦贝尔草原。 说到草原，我们想到的是到处都是绿色，到处都是牛羊。 的确，这里的水草丰富美丽，非常适合放牧。 这里的人非常喜欢摔跤。如果你看到两个人在草原上扭打在一起，千万不要去印第安纳。他们只是每天摔跤。

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top 1-大连

大连最吸引人的就是这里的海。棒吧岛、金石滩、星海公园浴场都是非常有名的景点，而且大连夏天不是很热，温度适宜，最适合家庭出游。

特别是这里的金石滩，曾被CNN评选为中国最美的40个景点之一，海岸线绵长，沙滩细腻。最推荐的是金石滩景区的发现王国。

惊险刺激的游乐项目，光鲜亮丽的卡通形象，欧式的建筑风格不仅能让孩子们玩得开心，还能带给他们不一样的体验。

top 2-内蒙古

不要错过内蒙古的夏天。这里夏天没有烈日烘烤，平均气温只有18℃，最适合游玩。

夜晚在这广阔的世界里，在绿色的大草原上骑马，在成群的牛羊中

一定是不一样的体验，躺在草地上看星星，安静而美丽，住在新奇的蒙古包里，品尝属于蒙古人的特色美食，感受这里浓郁的民族文化。

Top 3-厦门

夏天的厦门，清爽、浪漫、干净。闭上眼睛，鼻子里充满了海洋的味道和浪漫的气息。

明媚的早晨坐高速，去厦大看美丽的莲花湖和凤凰花，在湖边喂白天鹅。

傍晚泡一杯茶，坐在老旧的木藤椅上，偷闲半天，在繁忙的都市里享受片刻的宁静与放松。

夜幕降临后，逛逛夜市，感受一下这里的烟火。不要错过路边小吃。

Top 4-云南

很多年轻人向往云南的生活。小城慢节奏的生活，美丽的风景，都让人心动，还能和孩子一起感受云南的美。

去美丽的丽江古城感受独特的民族文化，去西双版纳看成群的野象，感受热带雨林的魅力，去四季如春的昆明感受滇池带来的震撼。

去普洱感受这里独特的茶文化，去蜀河古镇游览雄伟的玉龙雪山和神圣的湖谷湖，在悠闲的旅行中给孩子们带来不一样的人生体验。

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第一名是四川九寨沟。

九寨沟是一个风景优美的景点，有湖泊、瀑布、雪山、森林。夏天的九寨沟仿佛与外界隔绝，非常凉爽，别说，就连景色在阳光的映衬下也更加令人向往。 如果你想找一个避暑胜地，九寨沟绝对值得考虑，称之为“首选”也不为过

第二名是云南香格里拉。

香格里拉最著名的风景是雪山、冰川、峡谷、草甸、森林等等。这里有鸟鸣、风鸣、山川，是流放和追求自然享受的绝佳去处。 每年七八月份去香格里拉度假的人不少。如果你打算去这里，你应该尽量提前预订住宿，做好旅游指南。

第三名是湖北神农架。

神农架一直以独特的风洞、雷洞、闪洞、雾洞等奇观闻名于世。冰窟中还有冰柱、冰剑、冰滴、冰塔等奇特现象。置身其中非常爽，对视觉享受的影响绝对震撼。 炎炎夏日的神农架可以说是独一无二的避暑胜地，里面罕见的地貌更是令人向往。

第四名是广西桂林。

早就有人说“桂林山水甲天下”。桂林除了风景优美，还是一个适合避暑的避暑胜地。 山川交错，溶洞奇石之美，将桂林尽收眼底。湖水经常被风吹走，带走一个滚烫的身体。这真是一个避暑的好地方。

第五名是河北北戴河。

北戴河南濒渤海，北临联峰山，林木葱郁，景色宜人。它是著名的海滨胜地，是中国九大风景名胜之一。 在这个炎热的暑假来北戴河度假，可以享受大自然带来的清凉，令人心旷神怡，不忍离去。

蜡烛意象的诗

桂林凤集小学好。根据查询相关公开信息显示，凤集小学是一所始建于六十年代，既有着辉煌的过去，又充满着明日希望的学校，发展非常好，在叠彩区排名前2，教学质量很好，老师也都是非常有经验，非常负责，师资力量雄厚，教育氛围浓厚，获得年度先进单位、年度教育教学质量进步奖、拥有1名中学高级教师，8名小学高级教师，1名市级骨干教师和3名区级骨干教师。

蜡烛意象的诗

1灯烛映照处，处处见红妆

当漫漫长夜降临，一点灯光烛焰，温暖着诗人的心灵。可以说，光明是灯烛最为基本、也是首先为诗人所注意的艺术品格。

“终宵处幽室，华烛光灿烂”（韩愈《江汉答孟郊》）、“一船灯照浪，两岸树凝霜”（卢纶《送乐平苗明府》），不论是幽室之中终夜燃烧、光芒灿烂的华烛，还是映照雪浪、明见秋树的船灯，都能穿透黑沉沉的夜色，带给诗人无限的喜悦。

灯烛是热烈的，灯烛映照之处，烘托着快乐壮丽的气氛。“九陌连灯影，千门度月华”（郭利贞《上元》）、“十万人家火烛光，门门开处见红妆”（张萧远《观灯》），一片灯火辉映天地，构成壮观的景色，唤起生命的激情。

“门外碧潭春洗马，楼前红烛夜迎人”（韩翊《赠李翼》）、“隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红”（李商隐《无题》），夜烧红烛，欢饮达旦，比白日的宴饮更加快乐。

黑暗让人恐惧，往往和死亡联系在一起；灯火的光辉则是白昼的延续，是对黑暗的否定。《古诗十九首》中“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游”的及时行乐的生活方式，虽以汉末社会动荡不安、人命危浅的现实为背景，但是“秉烛以游”却普遍反映着人性深层对死亡的抗拒，对生命的渴望。

南宋 马麟 秉烛夜游图（局部） 台北故宫博物院

2万家灯火时，梦中佳境在

浓浓夜色映衬着一点烛红构成的优美意境，是安全而温馨的。

“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”（《夜雨寄北》），彻夜不眠，喁喁闲话，不时剪去蜡烛结出的蕊花，这是漂泊异乡、归期无定的李商隐对团圆的想象；

“何时红烛下，相对一陶然？”（《奉酬淮南牛相公思黯见寄二十四韵》），这是白居易对友人相逢、红烛把酒的憧憬；

“夜阑更秉烛，相对如梦寐”（《羌村》），杜甫千辛万苦逃出沦陷的长安、与以为自己早已不在人世的妻子相见，灯下相对，恍如梦中，这是多么辛酸而又幸福的时刻！

北宋词人晏几道在其名作《鹧鸪天》中化用杜甫这两句诗，表达与相爱的歌女久别重逢的感受：“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中”，曾经多少次梦中相见，以至于真的相逢，反疑仍在梦中。

这些灯烛是诗人们想象中、现实中重逢的见证，它们的光辉温暖迷离，更增添了梦境般的感觉。

3幢幢灯影中，楚楚佳人舞

中国美学在色彩上偏爱红色，追求光的柔婉朦胧。刘禹锡诗中所说“最宜红烛下，偏称落花前”（《抛球乐》），代表着中国人的审美理想。

诗人们往往把灯影摇红的情境与楚楚动人的佳人联系起来，“红烛影回仙态近，翠鬟光动看人多”（李郢《中元夜》），红烛美人相映，体现着古典审美的迷离婉约，以至于洞房红烛成为中华民族对爱情的美学理解。

苏东坡则直接将花比作美女：“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”（《海棠》），暄暖高烛笼罩着的海棠花就像浓妆艳抹的美人一样娇懒动人，充满富贵优雅的情致。

与此相关，秉烛赏花也是最为风雅、最具风韵之事，白居易有《惜牡丹花》：

惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两枝残。

明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看。

摇曳的火光映照下，将要凋谢的牡丹越发浓艳迷人，美丽而令人伤感。李商隐“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花”（《花下醉》）的名句无疑受其影响，行将凋残的花朵在生命的最后瞬间、在红烛照映之下，呈现出奇异的光华。红烛向外照亮的是枝上残花，向内照见的则是诗人对生命意义的咀嚼与领悟。

4残灯无焰，愁病相仍

灯是光明，是希望，是智慧，无灯的世界或暗淡的灯光，则暗示着、象征着失望与痛苦的心态。唐代诗人元稹在惊闻挚友白居易贬谪消息后写了一首《闻乐天授江州司马》：

残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江，

垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。

暗风吹雨，携着寒气扑入窗棂，残灯无焰，室内投下幢幢黑影。“残灯”在此处典型地代表着诗人破灭绝望的心态。

其实诗中的残灯未必都是实有情境，有时只是一种虚写的意象。诗人的情感投射于外物，甚至会使外物固有的性质发生改变。正因为如此，在中国古典诗歌中，本来温馨宁和的灯烛，经常以“寒灯”意象出现：

落叶他乡树，寒灯独夜人。

（马戴《灞上秋居》）

愁病相仍，剔尽寒灯梦不成。

（朱淑真《减字木兰花·春怨》）

这些灯光中透露出诗人寒冷、孤独、悲伤的心理，它们已不仅仅是外在于诗人的灯，而是已经内化为诗人的情感，成为诗人人格与命运的一部分，体现着一种悲剧意蕴。

“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”（黄庭坚《寄黄几复》），夜雨中的灯光，照着诗人流离辗转的身影，也见证着诗人寻觅漂泊的心灵历程；

“雨中黄叶树，灯下白头人”（司空曙《喜外弟卢纶见宿》），黄叶预报着萧瑟秋天的来临，也象征着衰败哀婉的生命；灯光照亮雨中黄叶，也照亮诗人行将衰老的命运。

尤能表现灯烛悲剧意蕴的是“烛泪”，这类意象在古典诗词中比比皆是：

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

（杜牧《赠别》）

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

（李商隐《无题》）

念兰堂红烛，心长焰短，向人垂泪。

（晏殊《撼庭秋》）

红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪。

（晏几道《蝶恋花》）

“蜡泪”一般比喻惜别伤离之泪，蜡烛燃烧时脂泪流溢，这是写实；诗人赋予蜡烛以人的感情，使原本无知的蜡烛人格化。流泪的蜡烛后面，一定有一位饮泣的诗人，泪烛斑斑，映照出无数中国诗人流泪的心灵。