黄历里的“天牢”是什么？

黄历里的天牢是二十四方位起长生轮十二宫的意思：

包括星神、天牢、朱雀、金匮、天德、白虎；玉堂；天牢；青龙；玄武；司命；勾陈。

金匮指长生、天德指沐浴、白虎指冠带、玉堂指临官、天牢指帝旺、玄武指衰位、天刑指病位、朱雀指死位、司命指墓位、勾陈指绝位、青龙指胎位、明堂指养位。

黄历每日相关内容

其内容主要包括：公历日期；星期；当日时令（如上下弦、二十四节气、朔望、各种节日等）；当日吉、凶神煞；农历初几；干支纪日；纳音五行；八卦；每日卦运；所值九星；二十八星宿；十二直；当日宜忌；当日冲煞；当日胎神；当日吉、凶时等。简述如下：

干支纪日：如甲子日、乙丑日、丙寅日等。

当日吉凶：凡遇岁破、月破、上朔、四离、四绝等大凶之诸煞值日者，无论其他所临神煞如何均为凶日，其余诸日根据所临十二建星（黄道黑道十二神）、二十八星宿和各类神煞情况判定为平或吉。

十二建星：建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭；

二十八星宿：角、亢、氐、房、心尾箕等（参阅《黄道吉日》和《二十八星宿》文）；

纳音五行：在日干支其下注有“金”、“火”或“海中金”、“炉中火”字样。

“天官辰时”、“喜神午时”、“日禄申时”、“天乙酉时”、“福星未时”等，这些均是日干时神内容，是以当日日干而起的时辰贵神，由于“黄历”篇幅所限一般仅列其中之一。 [8]?

当日宜、忌：由当日所临的十二建、二十八星宿和诸位神煞推论得出。

吉神宜趋： 宜接近，会有吉利的神明。

宜： 今日适合做的事情。

凶神宜忌： 应远离，会有冲犯不好的事发生。

忌： 今日不宜做的事情。

祭祀：指祭拜祖先和神明等。

安葬：举行埋葬等仪式。

嫁娶：结婚的日子。

出行：外出旅游等。

祈福：祈求神明降福或设醮还愿之事。

动土：建筑房屋时、第一次动起锄头挖土。（多指阳宅）

安床：指安置床铺。

开光：佛像塑成后、供奉上位之事。

纳采：订婚时受授聘金。

入殓：将尸体放入棺材。

移徙：搬家、迁移住所。

破土：第一次动起锄头挖土（多指阴宅）

解除：打扫房屋。

入宅：搬入新家。

修造：修理建造房屋。

栽种：种植作物。

开市：商店开张营业。

移柩：移动棺材。

订盟：订婚仪式的一种，俗称小聘。

拆卸：拆毁房屋。

立卷：订立各种契约。

交易：互相买卖之事。

求嗣：向神明祈求后代。 （多指求男丁）

上梁：给房屋装上大梁。

纳财：购屋产业、进货、收帐、收租、讨债、贷款、五谷入仓等。

起基：建筑房屋时，第一块石头放入墙基

斋醮：庙宇建醮前需举行的斋戒仪式。

赴任：走马上任。

冠笄：男女年满二十岁所举行的成年礼仪式(周和周以前)周以后女子十五岁及笄。

安门：放置正门门框。

修坟：修理坟墓。

挂匾：指悬挂招牌或各种匾额。

坏垣：指拆除房屋或围墙。

沐浴：洗澡。

教牛马：谓训练牛马之工作。

开池：开凿水井、挖掘池塘。

彭祖百忌：指的是在天干地支纪日中的某日或当日里的某时不要做某事否则会发生某事。

扩展资料：

黄历各种术语解读

历法对比

①公历

公历是现在国际通用的历法，又称格列历，在中国又叫西历，或新历。它与地球环绕太阳运动有关，是一种阳历。公历以1月1日为一年之始。

示例：2013年1月4日，星期五。（后面两个示例都以这天为准，台湾地区还用民国纪年，即民国102年）

②农历

农历按标准应称夏历，又叫汉历，是根据月相的周期变化，并结合地球环绕太阳运动之规律（即一年四季的变化）来制定的历法。这是一种阴阳历。农历以正月初一日为一年之始。

示例：壬辰年 十一月 廿三日。（有的万年历为避免与干支历混淆，便注明为“农历年”。）

关于纪年法，这里必需说明的是：农历可以追溯到清朝的时宪历，当时是采用帝王年号纪年法。到了清朝末年，孙中山领导的中国同盟会等就采用了黄帝纪年。直到辛亥革命成功后，有代表提出黄帝纪年不利于与国际通行的历法相衔接，遂决定改用西历（阳历）。黄帝纪元的使用至此为止 。

固夏历只剩下干支纪年这一选项，并沿用至今。一直以来，均有不少专家学者提出要求恢复黄帝纪年的建议。好处是一可以避免和干支历混淆，二是更利于增强民族凝聚力，三是可以像公元纪年一样连续递进式地纪年。

③干支历

干支历又叫节气历、甲子历，是以60组各不相同的天干地支标记年、月、日、时的一种历法，基本完善于北宋时期。它用二十四节气来划分出十二个月份，每个月含有两个节气，没有闰月，年长即回归年，是一种阳历。干支历以立春为岁首。?

示例：壬辰年 壬子月 庚午日。（部分历书没有干支纪月、干支纪时的，用五虎遁年起月诀、五鼠遁日起时诀推排出）

干支历一直是黄历中最重要的部分，因为择吉之术只与年月日的干支相关。后世的选择家为增加其术的"精密度"，并营造出上应天行的形象，乃强调铺注规则中的月份，是从该月节气的起始瞬间至下月节气之前。南宋掌禹锡即称："凡择日，皆取月节气应为正，气应时刻随历日用之"。

参考资料：

黄历（中国传统日历）_百度百科

被沿用至今的《时宪历》竟有德国人参与编制的，他是谁？

你好，是这样的：

有名称可考的中国古代历法，据汪曰桢《历代长术考》、朱文鑫《历法通志》、毋苟先生《中国历法制度沿革史》三书记载，有115种。

1、黄帝历

2、颛顼历

3、夏历

4、殷历

5、周历

6、鲁历

7、历术甲子历

8、太初历

9、三统历

10、四分历

11、七曜术

12、乾象历

13、黄初历

14、太和历

15、景初历

16、泰始历

17、刘智历

18、乾度历

19、通历

20、永和历

21、三纪甲子历

22、玄始历

23、永初历

24、三宣元历

25、既往七曜历

26、元嘉历

27、建元历

28、大明历

29、景明历

30、神龟历

31、正光历

32、兴和历

33、大同历

34、九宫行答历

35、七曜律历

36、天保历

37、北周历

38、灵宪历

39、天和历

40、刘孝孙历

41、甲寅元历

42、孟宾历

43、大象历

44、开皇历

45、七曜新术

46、张胄玄历

47、皇极历

48、大业历

49、戊寅元历

50、符天历

51、麟德历

52、经纬历

53、光宅历

54、神龙历

55、九执历

56、大衍历

57、千岁历

58、七曜历

59、至德历

60、五纪历

61、正元历

62、观象历

63、宣明历

64、崇元历

65、万分历

66、永昌历

67、正象历

68、调元历

69、中正历

70、齐政历

71、明元历

72、钦天历

73、应天历

74、乾元历

75、至道历

76、辽大明历

77、仪天历

78、乾兴历

79、崇天历

80、明天历

81、奉元历

82、十二气历

83、观天历

84、占天历

85、纪元历

86、大明历

87、大明历

88、统元历

89、乾道历

90、淳熙历

91、知微历

92、乙未元历

93、五星再聚历

94、会元历

95、统天历

96、开禧历

97、西征戊午元历

98、淳佑历

99、会天历

100、万元历

101、成天历

102、本天历

103、授时历

104、宝鉴历

105、回回历

106、大统历

107、圣寿万年历

108、黄钟历

109、西域历

110、新法历

111、晓庵历

112、顺治历

113、时宪历

114、癸卯元历

115、天历

现在所说的“农历”，是顺治二年颁行的由汤若望等人编制的《时宪历》，它后来有两个修订版本。一是康熙二十三年（甲子，1684）《历象考成》编成后用该书中所译第谷的数据做岁实来修订，叫做《甲子元历》；二是乾隆七年（1742）年重修，以雍正元年（癸卯，1723）为元，用牛顿的数据做岁实来修订，叫《癸卯元历》。以后的若干小修订可以忽略不计。

所以说，现在所说的农历叫时宪历，是合适的说法。例如现在民间还有人将历书叫时宪书

参与编制《时宪历》的德国人就是汤若望。

汤若望生于德国，从小都聪明好学。他在天文学和数学方面有很强的爱好，他在二十多岁的时候选择启航东渡。而在中国经历了明清两个朝代。

他凭借他对天文知识的了解得到了多尔衮的赏识，经过他不断的努力终于说服了多尔衮编纂新历并颁布天下。而原名为崇祯历法被清政府改为时宪历，这也就是我们沿袭至今的农历。

汤若望本身是个非常优秀的人，但是他也是一个合格的传道士。他不仅仅传播天主教，更为重要的是他会把西方的先进科学技术带入中国，也让中国的科技上了一个台阶。

多尔衮重用他，但是他却救了顺治的命。多尔衮看顺治很不顺眼，所以有次准备把顺治赶到一个庄园让他自身自灭。但是汤若望用他的天文知识说服了多尔衮，而他本身也是站在顺治这边。当多尔衮死后，也是汤若望为他选择了亲政的日期。顺治也很佩服他的学问，所以对他也很是尊重。

康熙即位之后有人弹劾汤若望别有用心，用西方的历法取代了中国的历法，而一朝天子一朝臣，汤若望在这个时候并不是特别受重视。最终进了监狱，被判处死刑，还是太后救了他一命。后来还是康熙用这两种历法做实验，不过结果还是时宪历稍胜一筹，所以最终得以保存下来。而没过多久汤若望就病故了。

汤若望虽然是个德国人，但是对中国的科技发展起了很重要的作用，甚至连望眼镜都是他进献给清政府的。