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我们来到这个世界上，要学会人与人之间的相处模式，只有这样才可以走得更长远。那就这些所谓的相处模式，还有就是《大学》里面所要讲述的语言，到底是什么意思，我们一起来了解一下。
这句话是出自曾子的《大学》中的段，简单地说这句话的意思就是大学的生存之道就是在意要弘扬高尚的品德之前，是在于亲近关爱人民，在于达到最高的善良。其实，这一篇所要讲述的就是论儒家修身治国平天下的散文。这篇文章只是在传是曾子所做，但是真正的作者是谁，也不得而知。
每个人的相处模式都是这样，我们想要得到的高度，就要去追寻这样一个高度，人与人之间的相处时相互的，信任也是相互的，尊重也是相互的。《大学》这篇文章着重看中的就是个人修养这个事情，培养良好的道德思想也是和其中间的修身齐家治国平天下的异曲同工之妙。
这篇文章主要的中心思想可以概括为“修己以安百姓”，讲述的“明明德、亲民、止于至善”和八条目“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”为主题。这些都是我们现在大学生所要学习的思想政治问题。
《大学》所提出的人生观和儒家的思想是有着很大的联系的。我们现在所学习的政治内容无疑就是在对儒家人生观的进一步扩展。那我们这种所存在的人生观就是要注重个人的修养，要对自己怀有积极的目标，有了目标才会奋斗。
其实，社会上人与人之间的相处有很多种舒服的模式，那就这句话的理解，你们还有什么不同的见解，不妨告诉我一下。让我弥补一下自己见解。
《大学》是谁的著作？
高等教育机构
大学的释义有三：一、泛指实施高等教育的学校，指提供教学和研究条件和授权颁发学位的高等教育机关，包括综合性大学、学院、高职高专等。二、特指多科系的高等学校，一般设有哲学社会科学（文科）和自然科学（理科、工科）方面的各种专业。三、?太学。《礼记·王制》：“小学在公宫南之左，大学在郊。”《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大蓺焉，履大节焉。” 卢辩 注：“大学，王宫之东者。束发，谓成童。”《汉书·礼乐志》：“古之王者莫不以教化为大务，立大学以教於国，设庠序以化於邑。”
大学一词出处有三：一、泛指实施高等教育的学校，是指提供教学和研究条件的高等教育机构，包括大学、学院、高职高专等等。二、太学。《礼记·王制》：“小学在公宫南之左，大学在郊。”《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大蓺焉，履大节焉。”卢辩注：“大学，王宫之东者。束发，谓成童。”《汉书·礼乐志》：“古之王者莫不以教化为大务，立大学以教於国，设庠序以化於邑。”三儒家经典四书之一的《大学》...
基本释义
1、提供教学和研究条件的高等教育机构
通常设有许多专业，再由几个相近的专业组成系或院。这里专科的含义是专门科目，如医科大学、农业大学、林业大学、药科大学、商科大学、高新科技大学等。
现代大学的概念，来自英文University（A university is an institution where students study for degrees and where academic research is done）。
2、《礼记》中的一部
相传为曾子作，近代许多学者认为是秦汉之际儒家作品。全面总结了先秦儒家关于道德修养、道德作用及其与治国平天下的关系。南宋朱熹把《礼记》与《论语》、《孟子》、《中庸》合称为“四书”。
附录：《大学》概要，《大学》主要讲修身、养性、齐家、治国、平天下的理学代表作。作者曾参（cān）孔丘的得意门生；春秋后期儒者。“大学”即大人之学，亦为未来之君主、栋梁领导天下的必修之学。旧时大学为胶；小学为痒；承办讲学之地为学堂；私立学堂为私塾，教师为先生。
教育机构
大学是高等教育的学府之一，提供教学和研究条件的高等教育机构 ，大学还包括高职高专院校。
中国封建时代“大学”一词除了指儒家经典四书之一的《大学》外，还指聚集在特定地点整理、研究和传播高深领域知识的机构。根据文献记载，大学作为一种具有高等教育职能的机构，可以追溯到五帝时期的成均和上庠；董仲舒曰：“五帝名大学曰成均，则虞痒近是也”。虞舜时成立上庠，“上庠”即“高等学校”的意思；郑玄：“上庠为大学，在王城西郊。”以后夏朝的东序，商朝的瞽宗，周朝的辟雍，是当时位于京师的最高学府。
皇朝帝国时代到了汉朝，中央设立太学，为最高学府，而地方也开始设立郡学、州学、府学、县学等供同龄学生学习的的地方官办高等学校，相当于不同阶级的公立大学，低阶大学学业出色的学生可以进至高阶大学学习。隋唐以后太学改为国子监，唐朝以后出现书院。书院可以分为大学部、小学部，有些并不严格区分，有官办，有私立，不少是私办官助。白鹭书院、白鹿洞书院、应天府书院、嵩阳书院、石鼓书院、茅山书院等都是著名书院的代表。中国传统的学校部分培养公共政治服务的官员仕人以及从事文化教育的文人，偏重儒学人文教育。
另外，还有专门学科部或者专科性的高等教育机构。南朝宋时设有儒学馆、玄学馆、文学馆、史学馆，合并后分儒、道、文、史、阴阳五部学。唐朝的国子监设有律学馆、书学馆、算学馆。明朝时设有专门培养外交翻译人才的四夷馆。此外还有兼具人才培养功能的专门性的科研及应用服务机构，如医学领域的太医馆等，天文历法领域的司天监或者钦天监等。还出现过综合性的学术研究机构，如南朝之宋朝设立的华林学省，相当于后来的中央研究院。
《大学》是曾子的著作。
曾子姒姓，曾氏，名参，字子舆，鲁国南武城人 。春秋末年思想家，儒家大家，孔子晚年弟子之一，儒家学派的重要代表人物，夏禹后代。其父曾点，字皙，七十二贤之一，与子曾参同师孔子。
曾子倡导以“孝恕忠信”为核心的儒家思想，“修齐治平”的政治观，“内省慎独”的修养观，“以孝为本”的孝道观，至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值。
《大学》的作品影响：
《大学》强调了学习者自身道德修养的提高，还强调了对社会的关心和参与精神，对形成良好的社会风气与促进社会发展都具有积极意义。《大学》所提出的“修、齐、治、平”思想，几乎成为读书人的唯一标准理想。
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